1. Какую добродетель называют "главной" в христианской жизни?

2. Хотя нравственность не сводится к регламентации поведения, объясните, почему необходимы руководящие правила для различных случаев жизни.

3. Каковы три основных направления обязанностей христианина?

4. В чем источник всех обязанностей человека по отношению к Богу?

5. Какова форма выражения любви человека к Богу?

6. Назовите четыре разновидности молитвы.

7. Каковы две стороны богопочитания, и чем они определяются?

8. Почему вера в Бога, в отличие от всевозможных форм знания, представляет собой добродетель?

9. В какой мере слепая, безотчетная вера предпочтительнее веры разумной, информированной?

10. При каких условиях родители могут оставить воспитание веры в своих детях до тех пор, пока те не вырастут?

11. Сформулируйте разницу между верой и надеждой по отношению к оси времени.

12. По какой причине надежда на Бога относится к числу добродетелей?

13. Какие два противоположных греха искажают христианскую надежду на Бога?

14. В каком случае надежда на Бога сама по себе есть грех?

15. В каких условиях большей частью у человека возникает отчаяние?

16. Если любовь — самое свободное чувство, то по какой причине человеку дана заповедь о любви?

17. Какой грех принимает форму любви к Богу?

18. В какой мере влияет молитва на события, происходящие а) в невидимом мире? б) в видимом мире?

19. Следует ли в молитве просить Бога о своих частных нуждах, если они Ему и так уже известны?

20. Если Бог отвечает на всякую молитву, почему же тогда далеко не все молитвы оказываются исполнены?

21. Почему человек обязан участвовать в общественном богослужении?

22. С каким типичным недостатком церковных богослужений часто приходится бороться?

23. От чего зависит получение духовно-нравственных плодов Таинства св. Евхаристии?

24. Почему приобщению св. Тайн предшествует Таинство покаяния?

25. Какая аналогия существует между почитанием храмов и праздников?

26. Каково первое нравственное назначение всякого поста?

27. В чем положительное нравственное значение клятвы (присяги)?

28. Почему, вопреки призыву Спасителя в Нагорной беседе, мы не отказываемся от присяги?

29. При каких обстоятельствах христиане приносят обеты а) в широком смысле; б) в специальном смысле?

30. В каких случаях христианский обет понимается как плата Богу за оказанное благодеяние?

31. На чем основана необходимость для христианина любить и уважать самого себя?

32. Какова первая из общих обязанностей человека по отношению к самому себе?

33. Какие два противоположных средства содействуют самоиспытанию человека?

34. На чем основано самоуважение человека, и с чем оно должно быть всегда соединено?

35. Из каких трех частей состоит забота человека о своей душе?

36. Из чего должен исходить человек при выборе для себя внешних условий жизни?

37. Какие два параллельных пути существуют для воспитания в себе эстетического чувства?

38. Как должна строиться истинная эстетика?

39. На чем основана забота христианина о своем физическом состоянии?

40. В чем состоит особая тяжесть греха самоубийства?

41. Способствует ли нищета благочестивой жизни?

42. Относится ли бережливость к числу христианских добродетелей?

43. В какой мере неравенство между людьми в их земной жизни представляет собой зло и подлежит устранению?

44. Какие два типичных заблуждения относятся к понятию о чести человека?

45. Как рассматривается в христианстве цель благополучия в жизни?

46. В чем чаще всего в наше время проявляется благодатность скорбей?

47. Назовите три возможные причины вторжения страданий в жизнь человека.

48. Назовите три пути утешения христианина в скорбях.

49. Кто, помимо Самого Бога, оказывает нам вернейшую помощь в страданиях?

50. Какова основа общечеловеческого достоинства каждого из людей?

51. Допустимо ли для христианина отвращение от порочной личности?

52. Назовите три вида общности людей, в которых проявляются обязанности человека к ближним.

53. Каков идеал выполнения нравственных обязанностей пастыря?

54. Какая нравственная обязанность православного христианина по отношению к ближним исключает даже саму возможность взаимности?

55. Каковы две нравственные обязанности православного христианина по отношению к инославным и иноверным?

56. Перечислите в порядке важности сферы единства супругов в браке.

57. Какова нравственная роль родителей в выборе супругов для своих детей?

58. Какой грех, приравненный к убийству, разрушает в наше время семью?

59. Каковы последствия измены супружеской верности для брака?

60. Какой принцип — дисциплины или свободы — должен преобладать в воспитании детей?

61. Какой ветхозаветный пример непочитания родителей дал начало соответствующему русскому выражению?

62. Что дает гарантию повиновения государственным законам "не за страх, а за совесть"?

63. О каком происхождении законной государственной власти свидетельствует Св. Писание?

64. При какой форме государственной власти может существовать Православная Церковь?

65. Какая форма власти предпочтительна для православной нации, и почему?

66. Чему уподобляется "воля народа" при православном взгляде на демократию?

67. Если монарх избирается народом, то в чем отличие самодержавия от демократического правления?

68. Чему уподобляются взаимные нравственные обязанности православного самодержца и народа?

69. Каковы нравственные основы наследственной формы самодержавной власти?

70. Назовите три взаимосвязанные функции карательного закона в государстве.

71. Если источник, податель и властитель человеческой жизни — это Бог, то на чем может быть основано право смертной казни?

72. Если убийство даже врага есть грех, то чем оправдывается ведение войны?

73. Какова обязанность христианина по отношению к злодеяниям государственной власти?

Нравственное Богословие (555)

Вопросы

Введение

1. Дайте определение православно-христианского нравственного богословия.

2. В чем отличие нравственного богословия от нравственной философии?

3. Каково нравственное условие согласия богословия и философии?

4. Чем иллюстрируется преимущество христианского богословского учения о нравственности перед философским учением о нравственности?

5. Какова взаимосвязь между догматическим и нравственным богословием?

6. Где в Св. Писании основы христианской нравственности изложены словами Самого Спасителя наиболее ярко?

7. Какое сочинение можно назвать первым изложением христианского нравственного богословия? К какому времени оно относится?

8. Кто из Св. Отцов оставил в своих сочинениях глубокие нравственные поучения в простой и доступной форме для оглашенных?

9. Кто из Св. Отцов на Западе развивал учение о том, что воля человека, будучи извращена грехом, не имеет полной свободы?

10. Какие направления нравственного богословия представляют

а) Фома Аквинский и б) Фома Кемпийский? В какой мере они служат авторитетами для православного нравственного богословия?

11. Что такое казуистическая форма нравоучения?

12. С какого времени нравственное богословие на Западе выделилось в самостоятельную дисциплину?

13. Кто из русских авторов и когда первым изложил христианское нравоучение в катехизическом порядке?

14. Назовите четырех русских святых 19 в., оказавших значительное влияние на нравственное богословие.

15. Назовите две различные области, изучаемые нравственным богословием.

Религиозная сущность нравственности

16. Каким образом в мире появилось зло?

17. Какой дар Бога человеку открывал возможность употребить этот дар во зло?

18. По какой причине именно Ева, а не Адам, была соблазнена дьяволом?

19. Объясните необходимость смерти после грехопадения.

20. Почему Бог не уничтожает зло Своим всемогуществом?

21. Достаточна ли Жертва Спасителя для спасения каждого человека в отдельности?

22. В чем прежде всего выражается у человека воля ко спасению?

23. Если Христос — это новый Адам, то что представляет собою новое человечество?

24. Какова обязанность всякого верующего христианина по отношению к Церкви?

25. Каково условие приближения человека к Богу в продолжение его земной жизни?

26. Как соотносятся между собой состояния человека до грехопадения, в настоящее время и в грядущем Небесном Царстве?

27. Каким термином обозначается цель человеческой жизни, как приближения к Богу?

28. В чем отличие христианского понимания цели жизни от буддистской концепции "растворения души в Боге"?

29. Назовите два широко распространенных заблуждения касательно цели человеческой жизни.

30. Какой жизненный путь свободно избирает для себя христианин?

31. Какое требование можно назвать основой христианской нравственности?

32. Какую главную жертву приносит Богу человек в продолжение своей христианской жизни?

33. Какой закон определял норму нравственной жизни в первоначальном райском состоянии человека?

34. Как изменилось назначение человека и цель его жизни после грехопадения?

35. Какие две силы — внешняя и внутренняя — направляют верующего к норме нравственной жизни?

36. Какую краткую формулировку нормы нравственной жизни дает еп. Феофан Затворник?

Психологические основы нравственности

37. Назовите три психологических условия нравственной оценки поступков человека.

38. Приведите пример неосознанного поступка.

39. Приведите пример несвободного поступка.

40. Приведите пример поступка при отсутствии нравственного самосознания.

41. Что называется нравственной потребностью человека?

42. В чем отличие нравственного чувства человека ото всех прочих чувств?

43. Что называется нравственным законом, и в чем его отличие от нравственной потребности?

44. Что называется нравственным характером личности, и в какой мере он подвержен изменениям?

45. В чем, помимо самой человеческой природы, состоит основание нравственного закона?

46. Какую аналогию можно провести между ролью физических и нравственных законов в жизни человека?

47. Опишите два различных проявления нравственного закона.

48. Чем можно подтвердить наличие и обязательность естественного нравственного закона?

49. Опишите две психологические функции, выполняемые совестью.

50. Чем обусловлено различие совести у разных людей или у одного и того же человека в разное время?

51. Каким образом в человеке развивается совершенная совесть?

52. В чем недостаточность естественного нравственного закона?

Богооткровенный нравственный закон

53. Каким образом восполняется недостаточность естественного нравственного закона?

54. Есть ли отличие между естественным и богооткровенным нравственным законом а) по существу, б) по способу выражения и в) по глубине?

55. Назовите два периода раскрытия богооткровенного нравственного закона.

56. Кем и как был изложен нравственный закон Моисея?

57. Где излагается главное содержание ветхозаветного нравственного закона в сжатом виде?

58. В какой мере нравственные предписания ветхозаветного закона имеют обязательную силу для новозаветного человечества?

59. Почему ветхозаветный нравственный закон воспринимался как трагически тяжелое иго?

60. В чем состояла нравственно-историческая необходимость явления Спасителя?

61. Какое главное чудо по отношению к человеческой душе было совершено Христом Спасителем?

62. Какую необходимую составляющую, помимо нравственных требований к человеку, включает в себя евангельский нравственный закон?

63. В каком отношении ко всем прочим нравственным учениям стоит евангельский нравственный закон?

64. С указания на какую добродетель начинает Христос перечисление нравственных заповедей в Нагорной беседе?

65. Какой высшей добродетелью завершается перечисление нравственных заповедей в Нагорной беседе?

66. Как отличается обязательная сила евангельских заповедей для различных людей?

67. Почему невозможно в принципе свести христианский нравственный закон к совокупности рецептов и правил поведения?

68. В чем состоит основной источник христианской нравственности?

69. В какой мере справедливо утверждение, что христианская нравственность лишь количественно отличается от более древних нравственных доктрин?

70. Почему коммунизм, с христианской точки зрения, приравнивается к сатанизму?

71. Каковы высшие и главные побуждающие силы к исполнению нравственного закона?

72. Каковы второстепенные побуждения к исполнению нравственного закона?

73. В чем разница между Ветхим и Новым Заветом с точки зрения нравственных побуждений?

74. Почему невозможно ограничиваться одними высшими нравственными побуждениями?

Добродетель и грех

75. Каковы три отличительных признака христианской добродетели?

76. В каком случае можно сказать, что та или иная добродетель достигла предела совершенства?

77. Какие две стороны всегда можно усмотреть в христианской добродетели?

78. Опишите три типичных заблуждения в трактовке добродетели.

79. Каково происхождение естественной добродетели?

80. Почему нравственное воспитание не может исходить из естественной добродетели?

81. Разные виды добродетели почитаются как разные Божественные дары; почему, тем не менее, мы говорим о добродетели вообще, как о неразделимом целом?

82. Как соотносится источник добродетели с источником греха?

83. Опишите четыре фазы развития греха в душе человека.

84. Дайте характеристику состояний а) страсти, б) порока.

85. Каково единственное препятствие к прощению грехов Богом?

86. Какие два противоположных с виду состояния наиболее опасны для грешника?

87. Какая гражданская инстанция может иметь право нравственного вменения поступков?

88. Сформулируйте а) объективную и б) субъективную составляющую правила нравственного вменения.

89. На какую из трех функций человеческой души — разум, чувство, волю — распространяется нравственное вменение?

90. Какое практическое средство наиболее действенно для христианского совершенствования человека?

91. Почему невозможно следовать за Христом самостоятельно, независимо от Церкви?

Основы православной аскетики

92. Каково место аскетики по отношению к нравственному богословию в целом?

93. В чем принципиальное отличие духовного роста человека от естественного телесного роста?

94. Почему каждому человеку для нормальной духовной жизни необходимо усвоить аскетические понятия и правила?

95. Назовите три произведения 19 в., содержащие аскетическое учение.

96. Какой общей цели должны служить все добродетели христианской жизни?

97. Почему внешняя добродетель без правильного расположения сердца может быть крайне опасной для ее обладателя?

98. Каковы основные аскетические средства для расположения сердца к Богу?

99. Почему необходимо ограничивать себя в житейском познании, даже истинном и благонамеренном?

100. Какая сторона человеческой природы обеспечивает нам принципиальную возможность устоять против всякого соблазна?

101. В чем ценность молчания для духовной жизни человека?

102. Какова роль воображения и фантазии в духовной жизни с точки зрения Православия и римо-католицизма?

103. Назовите три типичных западни на пути каждого доброго дела?

104. Каковы результаты всякой остановки движения к добродетели и совершенству?

105. Если любовь к Богу и любовь к ближнему есть суть основы христианской нравственности, то какова принципиальная разница в проявлениях той и другой?

С.М.

----------------------------------------------------------

Нравственное Богословие (555)

Ответы

Введение

1. Систематическое православное учение о христианской нравственности.

2. Нравственная философия пытается обосновать разумом нормы поведения, в то время как нравственное богословие лишь уясняет их при помощи разума, основываясь на Откровении.

3. Если философия ставит своей задачей честный поиск истины, она не разойдется с православным богословием.

4. Нравственное богословие, в отличие от философии, представляет не только учение, но и живой нравственный идеал — Самого Христа.

5. Догматическое богословие характеризует Бога в Себе Самом и в Его отношении к миру и к человеку; нравственное богословие, напротив, описывает человека в его отношении к Богу и к миру.

6. В Нагорной беседе.

7. Учение Двенадцати Апостолов, конец I в. по Р. X.

8. Св. Кирилл Иерусалимский.

9. Блаж. Августин Иппонийский.

10. а) Схоластическое, б) мистическое; для православного богословия авторитетами служить никак не могут.

11. Перечисление "казусов совести," т. е. всевозможных частных случаев, с формальными указаниями.

12. Со времен Реформации.

13. Митр. Петр Могила, 17 в.

14. Еп. Игнатий (Брянчанинов), еп. Феофан Затворник, преп. Амвросий Оптинский, прав. Иоанн Кронштадтский.

15. а) Внутренняя сущность христианской нравственности; б) внешняя практическая деятельность человека.

Религиозная сущность нравственности

16. Как следствие греха.

17. Свободная воля.

18. Она была слабее его.

19. Иначе грех и зло были бы вечны.

20. Необходимо, чтобы люди на опыте узнали зло и сделали свободный выбор в пользу Бога и добра.

21. Нет; каждый сам должен поверить в Него и жить согласно с этой верой.

22. В вере в Христа Спасителя.

23. Святая Православная Церковь.

24. Найти ее и жить в ней.

25. Постоянное усилие воли.

26. До грехопадения состояние человека было естественным, в настоящее время в земной жизни оно искаженное, неестественное, а в Небесном Царстве будет сверхъестественным.

27. Обожение человека.

28. В приближении к Богу душа не исчезает, не теряет свою индивидуальность.

29. а) саморазвитие, раскрытие внутренних "духовных сил"; б) общее благо всего человечества.

30. Путь Божией воли.

31. Любить Бога больше чем себя.

32. Свою свободу.

33. Не нарушать заповеди о древе познания Добра и Зла.

34. Не изменилось.

35. Божественная благодать и голос совести.

36. "Общение с Богом деятельным, исполнением Его святой воли."

Психологические основы нравственности

37. а) ясное сознание; б) свобода деятельности; в) нравственное самосознание.

38. Поступок, совершенный в бреду.

39. Несчастный случай.

40. Поступок ребенка.

41. Недоступная сознанию прирожденная сила влечения к высшему благу.

42. Нравственное чувство не возбуждается никаким внешним предметом.

43. Критерий различия добра и зла, в отличие от нравственного чувства, осознанный.

44. Сложившееся сочетание добродетелей и грехов подвержен изменению, но, как правило, с большим трудом.

45. В Самом Боге и в нравственном миропорядке.

46. Пренебрегать нравственным законом столь же губительно, как, пренебрегая физическими законами, рубить сук, на котором сидишь.

47. а) Естественный (внутренний, субъективный) закон; б) сверхъестественный (внешний, объективный) закон.

48. Обычаи и законы поведения у всех народов.

49. а) Нравственно-законодательная функция; б) функция суда и возмездия.

50. Различными человеческими пристрастиями и слабостями.

51. Под воздействием Благодати в христианской жизни.

52. О человеческом бессилии в борьбе со склонностью ко злу.

Богооткровенный нравственный закон

53. Сверхъестественным законом, полученным от Бога.

54. а) нет, б) да

55. а) Ветхий Завет; б) Новый Завет.

56. Моисеем и другими пророками в виде заповедей и повелений еврейскому народу.

57. В Десяти заповедях.

58. В полной мере.

59. Люди не имели силы для его исполнения.

60. В нравственном бессилии человека.

61. Воссоздание извращенной грехом нравственности.

62. Образец воплощенного добра — Самого Христа.

63. Он содержит все, что было в них верного и доброго, но свободен от их ошибок и заблуждений.

64. На смирение.

65. Мученичеством за веру.

66. Отличается в зависимости от степени личного совершенства и от различия духовных даров.

67. Его цель — приближение к Богу, а Бог — неисчерпаем и непостижим.

68. В любви.

69. В корне ошибочно.

70. Отвергать Бога — значит становиться рабом дьявола.

71. Любовь к Богу и к ближнему.

72. Последствия, желание награды и страх возмездия.

73. Ветхий Завет содержит особенно много указаний на внешние, земные последствия поступков людей; Новый — на небесные и вечные.

74. Это означало бы извращать человеческую природу, которая не только духовна, но и материальна.

Добродетель и грех

75. Свобода, самоотверженность, постоянство.

76. Для добродетели нет предела совершенства.

77. Нравственное усилие и Божия Благодать.

78. Приписывание исключительной роли а) самому человеку; б) Богу без участия человека; в) состоянию божественного вдохновения.

79. Из естественного врожденного нравственного закона.

80. Естественный закон не свободен от заблуждений и ошибок.

81. Основной принцип любви остается одним и тем же.

82. Источник греха в себялюбии.

83. а) Греховный помысел (прилог); б) борьба с ним и поражение в этой борьбе (сочетание, представление греха); в) отказ от сопротивления (согласие на грех, пленение); г) совершение греха.

84. а) Неудержимое стремление к определенному греху; б) страсть, вошедшая в привычку.

85. Отсутствие раскаяния.

86. а) Беспечность; б) отчаяние.

87. Лишь та, которая признает свою ответственность перед Богом и Церковью.

88. а) Согласие с Божией волей, б) мотивировка любовью к Богу.

89. На все три.

90. Подражание Христу.

91. Христос — Бог, и человек не может своей волей ему уподобиться; это возможно лишь в Церкви и постепенно.

92. Аскетика (подвижничество) указывает практические методы движения к нравственному совершенству.

93. Духовный рост, в отличие от естественного, сопряжен с непрестанной внутренней борьбой.

94. Если человек не имеет руководства к духовной борьбе, он неминуемо потерпит в ней поражение.

95. Невидимая брань и Письма о христианской жизни еп. Феофана Затворника, Аскетические опыты еп. Игнатия (Брянчанинова), Моя жизнь во Христе прав. Иоанна Кронштадтского, Поучения Оптинских старцев.

96. Стяжанию в душе Св. Духа.

97. Грех под прикрытием добродетели труднее обнаружить и искоренить, чем явный грех.

98. Смирение, сознание своей греховности, покаяние.

99. Чтобы избежать гордости и самомнения из-за собственного ума.

100. Свободная воля.

101. Оно позволяет сосредоточить внимание на внутреннем состоянии своей души.

102. Воображение и фантазии несовместимы с духовной жизнью; в римо-католичестве мнение противоположное.

103. а) Препятствие доброму делу; б) противодействие выполнению его по Божией воле; в) гордость за сделанное.

104. Немедленная потеря достигнутого прежде.

105. Любовь к ближнему, в отличие от любви к Богу, должна иметь меру и границу.